Diogenes ging am helllichten Tag mit einer Laterne durch Athen und behauptete, einen ehrlichen Menschen zu suchen, fand aber nie einen. Seine zynische Philosophie lehnte gesellschaftliche Konventionen ab und entlarvte die menschliche Heuchelei durch radikale Ehrlichkeit. Die Laterne wurde zu einem Symbol für die Suche nach Wahrheit in einer Welt voller Heuchelei, Korruption und Selbstbetrug, das heute irgendwie noch aktueller ist.

Das moderne Leben fühlt sich zunehmend künstlich an: Algorithmen, künstliche Realität, digitale Interaktionen, die menschliche Beziehungen ersetzen. Ob wir nun tatsächlich in einer Computersimulation leben oder nur so tun, als ob, das existenzielle Grauen ist dasselbe. Es ist an der Zeit, das Programm zu verlassen und das Gras zu berühren.

Epikur gründete eine philosophische Gemeinschaft namens "Der Garten", in der Freunde zusammenkamen, um abseits des politischen Chaos einfachen Vergnügungen und intellektuellen Diskussionen nachzugehen. Wahres Glück entsteht durch Freundschaft, Philosophie und die Kultivierung des inneren Friedens - nicht durch Status oder materiellen Überfluss. Die endlose Hektik des modernen Lebens verfehlt seinen Standpunkt: Wahres Vergnügen ist Freiheit von Angst, nicht das Anhäufen von immer mehr stuff.

Existenzielle Krisen sind keine vorübergehenden Rückschläge, sondern dauerhafte Zustände, in denen Sinn, Zweck und Realität in Frage gestellt werden. Die Mitgliedschaft im Club wird lebenslang, denn wenn man einmal angefangen hat, die Absurdität der Existenz zu untersuchen, hört man nie wieder auf. Das moderne Leben bietet endlose Auslöser für existenzielle Ängste, aber keine sinnvollen Antworten auf die grundlegenden Fragen, warum wir existieren.

Der perfekte Beweis dafür, wie Verschwörungsdenken funktioniert: Ablehnung von Bergen von Beweisen zugunsten von ausgeklügelten Theorien, die mehr Glauben erfordern als die ursprüngliche Erklärung. Die flache Erde offenbart unsere kognitive Voreingenommenheit, sich als etwas Besonderes zu fühlen, anstatt zu akzeptieren, dass wir winzige Flecken auf einem sich drehenden Felsen sind, der durch den Weltraum rast.

Jung gab uns die Archetypen, das kollektive Unbewusste und die Idee, dass wir alle ein Schattenselbst haben, das wir nicht wahrhaben wollen. Er trennte sich von Freud, weil er der Meinung war, dass es in der Psychologie mehr gibt als sexuelle Probleme und Vaterkomplexe. Jung hätte seine helle Freude an den sozialen Medien gehabt und beobachtet, wie Menschen ihre Anima und Animus auf Fremde projizieren, während sie ihre Persönlichkeit online ausleben, anstatt tatsächliche Schattenarbeit zu leisten.